تعرب إعراب
وَما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ
الآية الثالثة من سورة « الحاقة » .
الفصل : مضاف إليه مجرور بالكسرة . بمعنى وما أعلمك ما يوم الفصل ؟
وفي الاستفهام تهويل لشدته وتعظيم لشأنه .
[ سورة المرسلات ( 77 ) : آية 15 ]
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 15 )
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ
: مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة وهو في الأصل مصدر ساد مسد فعله وجاز الابتداء به وهو نكرة للدلالة على معنى ثبات الهلاك ودوامه للمدعو عليه . يوم : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة متعلق بالفعل العامل في « ويل » وهو مضاف و « إذ » اسم مبني على السكون الظاهر على آخره في محل جر بالإضافة وحرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين :
سكونه وسكون التنوين بمعنى ويل يوم القيامة .
لِلْمُكَذِّبِينَ
: جار ومجرور متعلق بخبر « ويل » المحذوف وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى عذاب وهلاك يوم القيامة لمن كذب بهذا اليوم .
[ سورة المرسلات ( 77 ) : آية 16 ]
أَ لَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ ( 16 )
أَ لَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ
: الهمزة همزة إنكار دخلت على المنفي فرجع إلى معنى التقرير . لم : حرف نفي وجزم وقلب . نهلك : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره الذي حرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . الأولين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته وهم كفار الأمم السابقة مثل قوم نوح وعاد وثمود كذبوا رسلهم .
[ سورة المرسلات ( 77 ) : آية 17 ]
ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ ( 17 )
ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ
: حرف عطف للاستئناف . نتبع : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به أول حرك الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين - الآخرين : مفعول به ثان منصوب بنتبع وعلامة نصبه الياء