وَلا صَلَّى
: معطوفة بالواو على « لا صدق » وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل الفتحة المقدرة للتعذر وقيل : « لا » هنا بمعنى « لم » أي فلم يتصدق وكررت « لا » لدخولها على فعل ماض . والجملة الفعلية « فلا صدق ولا صلى » في محل رفع نائب فاعل لفعل محذوف أي ويقال : هذا ما صدق وما صلى .
[ سورة القيامة ( 75 ) : آية 32 ]
وَلكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى ( 32 )
وَلكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى
: الواو زائدة . لكن : حرف عطف للاستدراك مهمل لا عمل له . كذب وتولى : تعرب إعراب « صدق وصلى » في الآية الكريمة السابقة بمعنى وأعرض بمعنى كذب برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأعرض عنه أو كذب بالقرآن والرسول وأعرض عنهما .
[ سورة القيامة ( 75 ) : آية 33 ]
ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى ( 33 )
ثُمَّ ذَهَبَ
: حرف عطف . ذهب : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى
: جار ومجرور متعلق بذهب والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر مضاف إليه . يتمطى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية في محل نصب حال بمعنى : ثم ذهب إلى أهله يتبختر افتخارا بذلك أي بتكذيبه برسول الله وإعراضه عنه وهو مأخوذ أو مشتق من يمد خطاه . . أو من « المطيطاء » وهو التبختر ومد اليدين في المشي .
[ سورة القيامة ( 75 ) : آية 34 ]
أَوْلى لَكَ فَأَوْلى ( 34 )
أَوْلى لَكَ فَأَوْلى
: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . لك :
جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف بمعنى ويل لك . . وهو دعاء عليه بأن يليه مكروه . فأولى : معطوف بالفاء على « أولى لك » ويعرب إعرابه وحذف الجار « لك » اختصارا لأن ما قبله دال عليه . أو فأولاك الله ما تكرهه .