خالِدِينَ فِيها وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
: أعرب في الآية الكريمة السابقة . الواو استئنافية . بئس : فعل ماض جامد لإنشاء الذم مبني على الفتح . المصير :
فاعل مرفوع بالضمة وحذف المخصوص بالذم اختصارا لأن ما قبله دال عليه أي بئس المرجع مرجعهم في الآخرة .
[ سورة التغابن ( 64 ) : آية 11 ]
ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 11 )
ما أَصابَ
: نافية لا عمل لها . أصاب : فعل ماض مبني على الفتح وحذف مفعوله اختصارا لأنه معلوم بمعنى : ما أصاب أحدا .
مِنْ مُصِيبَةٍ
: حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي . مصيبة : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه فاعل « أصاب » وحذف المفعول به وهو بتقدير : ما أصابت الإنسان مصيبة . وقد ذكر الفعل لأنه فصل عن فاعله بفاصل . أو بمعنى مصاب .
إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ
: أداة حصر لا عمل لها . بإذن : جار ومجرور متعلق بأصاب . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة بمعنى : إلا بتقدير منه سبحانه وبعلمه ومشيئته وقدره .
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ
: أعرب في الآية الكريمة التاسعة وعلامة جزم « يهد » حذف آخره - حرف العلة - الياء - وبقيت الكسرة دالة عليه . بمعنى :
يهد في قلبه أو إن الكافر ضال عن قلبه والمؤمن مهتد إليه .
وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
: الواو استئنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . بكل : جار ومجرور متعلق بعليم و « شيء » مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . عليم : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة .
[ سورة التغابن ( 64 ) : آية 12 ]
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّما عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ ( 12 )