تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 146

مساهمون:

ص١٤٦

[ سورة المنافقون ( 63 ) : آية 8 ]

يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلكِنَّ الْمُنافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ ( 8 )
يَقُولُونَ لَئِنْ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وما بعدها في محل نصب مفعول به - مقول القول - اللام موطئة للقسم - اللام المؤذنة . إن : حرف شرط جازم .
رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ
: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالضمير « نا » فعل الشرط في محل جزم بأن و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل رفع فاعل . إلى المدينة : جار ومجرور متعلق برجعنا وجملة « إن رجعنا إلى المدينة » اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه فلا محل لها .
لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ
: الجملة جواب القسم المقدر لا محل لها وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم أو يكون جواب القسم قد سد مسد الجوابين . اللام واقعة في جواب القسم المقدر . يخرجن : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ونون التوكيد الثقيلة لا محل لها . الأعز : فاعل مرفوع بالضمة .
مِنْهَا الْأَذَلَّ
: جار ومجرور متعلق بيخرجن . الأذل : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ
: الواو استئنافية . لله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر مقدم محذوف . العزة : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .
وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ
: الواو عاطفة . لرسوله : جار ومجرور متعلق بخبر محذوف وحذف المبتدأ المؤخر اكتفاء بذكره أول مرة أي لأن ما قبله دال عليه أي ولرسول الله العزة . وللمؤمنين : جار ومجرور معطوف بالواو على « لرسوله » ويعرب إعرابه بمعنى : ولرسوله العزة وللمؤمنين كذلك وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته .