لا تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
: الجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير المخاطبين في « ما لكم » أي من معنى الفعل في « ما لكم » بتقدير : وما لكم كافرين . لا : نافية لا عمل لها . تؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . بالله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بتؤمنون وبمعنى : كيف تكفرون بالله ؟
وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ
: الواو حالية والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال فهما حالان متداخلان . الرسول : مبتدأ مرفوع بالضمة . يدعوكم :
الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور بمعنى : يطالبكم بالتصديق .
لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّكُمْ
: اللام حرف جر للتعليل . تؤمنوا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بربكم : جار ومجرور متعلق بتؤمنوا .
الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية « تؤمنوا بربكم » صلة حرف مصدري لا محل لها . و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بيدعو . بمعنى : وأي عذر لكم في ترك الإيمان والرسول يدعوكم إليه .
وَقَدْ أَخَذَ مِيثاقَكُمْ
: الواو حالية والجملة بعدها في محل نصب حال . قد :
حرف تحقيق . أخذ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي الله سبحانه . ميثاق مفعول به منصوب بالفتحة و « كم » أعرب في « بربكم » .
إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
: حرف شرط جازم . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بأن .
التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم