جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ
: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو .
الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة جمع الذكور . مستخلفين : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته . فيه : جار ومجرور متعلق باسم المفعولين « مستخلفين » بمعنى وابذلوا في سبيل الله بعض الأموال التي جعلكم خلفاء الذين سبقوكم عليها .
فَالَّذِينَ آمَنُوا
: الفاء استئنافية تفيد هنا التعليل . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى : فالذين آمنوا بالله ورسوله منكم .
مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا
: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول « الذين » والميم علامة جمع الذكور . التقدير : حال كونهم منكم و « من » حرف جر بياني . وأنفقوا : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « آمنوا » وتعرب مثلها .
لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ
: الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ « الذين » اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم . أجر : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة . كبير : صفة - نعت - لأجر مرفوع بالضمة المنونة .
[ سورة الحديد ( 57 ) : آية 8 ]
وَما لَكُمْ لا تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّكُمْ وَقَدْ أَخَذَ مِيثاقَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 8 )
وَما لَكُمْ
: الواو استئنافية . ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ يفيد الإنكار لعدم الإيمان . لكم : جار ومجرور متعلق بخبر « ما » والميم علامة جمع الذكور بمعنى : أي شيء لكم ؟ بمعنى لا مانع لكم من الإيمان .