فِي الزُّبُرِ
: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ . المعنى : مسجل ومحفوظ في دواوين الحفظة أي مسجل عليهم . .
[ سورة القمر ( 54 ) : آية 53 ]
وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ ( 53 )
الآية الكريمة معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب مثلها .
وكبير : معطوف بالواو على « صغير » ويعرب إعرابه . مستطر : خبر « كل » مرفوع بالضمة المنونة بمعنى وكل صغير وكبير من الأعمال ومن كل ما هو كائن مسطور في اللوح المحفوظ .
[ سورة القمر ( 54 ) : آية 54 ]
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ ( 54 )
إِنَّ الْمُتَّقِينَ
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . المتقين : اسم « إن » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته .
فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ
: جار ومجرور متعلق بخبر « إن » . ونهر : معطوف بالواو على « جنات » ويعرب مثلها وعلامة جرهما - المعطوف عليه والمعطوف - الكسرة المنونة .
[ سورة القمر ( 54 ) : آية 55 ]
فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ ( 55 )
فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ
: شبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر ثان لأن . صدق : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة .
بمعنى : في مكان مرضي بتقدير : في مقاعد صدق أي في مواضع قعود . .
عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ
: ظرف مكان يدل على التشريف هنا أي شرف سبحانه وتعالى المتقين بهذه المكانة والظرف منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف متعلق بحال محذوفة من « المتقين » المعنى : مقربين عند ملك عظيم الملك . مليك : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . مقتدر : صفة - نعت - لمليك مجرور وعلامة جره الكسرة المنونة . و « مليك » بوزن « فعيل » وهو من صيغ المبالغة بمعنى : عظيم ملكه . . وقوله تعالى : في مقعد صدق : بمعنى : لكل واحد من المتقين موضع قعود أي في مواضع قعود فحذف المضاف « مواضع » .