ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور .
اللَّاتَ وَالْعُزَّى
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . والعزى :
معطوفة بالواو على « اللات » منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر وهما اسما صنمين وهما مؤنثتان .
[ سورة النجم ( 53 ) : آية 20 ]
وَمَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى ( 20 )
وَمَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى
: معطوفة بالواو على « اللات والعزى » منصوبة مثلهما وعلامة نصبها الفتحة ولم تنون لأنها ممنوعة من الصرف . الثالثة :
صفة - نعت - لمناة منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة . الأخرى : صفة ثانية لمناة منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر وجاءت الصفتان للذم . أو لتأكيد الذم . والأخرى :
بمعنى : المتأخرة الوضيعة القدر .
[ سورة النجم ( 53 ) : آية 21 ]
أَ لَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثى ( 21 )
أَ لَكُمُ الذَّكَرُ
: الجملة الاسمية في محل رفع نائب فاعل لفعل محذوف بتقدير : قيل لهم : ألكم الذكر أي أتدعون لكم الذكر أي الولد الذكر وله الأنثى . . أي ولله الإناث فتقولون إن الملائكة بنات الله وأنتم تكرهون أن تكون لكم البنات أي لا ترضونهن لأنفسكم . الهمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام .
لكم : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . الذكر : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .
والميم في « لكم » علامة جمع الذكور وحرك بالضم لالتقاء الساكنين .
وَلَهُ الْأُنْثى
: الجملة الاسمية معطوفة بالواو على الجملة الاسمية « لكم الذكر » وتعرب إعرابها وعلامة رفع « الأنثى » الضمة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر بمعنى كيف جعلتم الإناث اللائي تحتقروهن وكيف جعلتم الملائكة وهذه الأصنام بنات لله وشركاء وأندادا له وتسمونهن آلهة وجعلتم الذكور . لكم وأنتم تفخرون بهم ؟
[ سورة النجم ( 53 ) : آية 22 ]
تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزى ( 22 )