تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 253

مساهمون:

ص٢٥٣
كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْها
: مخففة من « كأن » والأصل : كأنه واسمها ضمير الشأن في محل نصب وخبرها جملة فعلية فعلها متصرف فصلت بلم . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يسمع : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية « لم يسمعها » في محل رفع خبر « كأن » والجملة الفعلية « كأن لم يسمعها » في محل نصب حال ثانية من ضمير « يصر » بمعنى : يصر على كفره مثل غير السامع .
فَبَشِّرْهُ بِعَذابٍ أَلِيمٍ
: الفاء استئنافية . بشره : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به . بعذاب : جار ومجرور متعلق ببشر . اليم : صفة - نعت - لعذاب مجرور مثله وعلامة جرهما « الموصوف والصفة » الكسرة المنونة بمعنى : فأخبره بأنه ينتظره عذاب مؤلم يوم القيامة .

[ سورة الجاثية ( 45 ) : آية 9 ]

وَإِذا عَلِمَ مِنْ آياتِنا شَيْئاً اتَّخَذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ ( 9 )
وَإِذا عَلِمَ
: الواو عاطفة . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط . علم : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو .
مِنْ آياتِنا شَيْئاً
: جار ومجرور متعلق بعلم أو بحال مقدمة من « شيئا » شيئا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة والجملة الفعلية « علم من آياتنا شيئا » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف . و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
اتَّخَذَها هُزُواً
: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به يرجع إلى الآيات ويجوز أن يرجع على « شيء » وأنث الضمير على أن « شيئا » بمعنى
اعراب القرآن الكريم — صفحة 253 | بهجت عبد الواحد الشيخلي