التقدير : ما كسبوه من الأموال وغيرها بمعنى لا ينجيهم من عذاب الله شيئا ما كسبوه من أموال الدنيا .
وَلا مَا اتَّخَذُوا
: معطوفة بالواو على جملة « ما كسبوا » وتعرب إعرابها و « لا » زائدة لتوكيد النفي أي اتخذوهم .
مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِياءَ
: جار ومجرور متعلق باتخذوا . الله لفظ الجلالة :
مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . أولياء : مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه على وزن « أفعلاء » بمعنى من الأوثان .
وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ
: الواو استئنافية وما بعدها أعرب في الآية الكريمة السابقة .
[ سورة الجاثية ( 45 ) : آية 11 ]
هذا هُدىً وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ ( 11 )
هذا هُدىً
: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . هدى :
خبر « هذا » مرفوع بالضمة المقدرة للتعذر على الألف المقصورة والإشارة إلى القرآن الكريم يدل عليه قوله « والذين كفروا بآيات ربهم » لأن آيات ربهم هي القرآن . . فالمعنى : هذا القرآن كامل في الهداية ونون آخر « هدى » لأنه ثلاثي مقصور نكرة .
وَالَّذِينَ كَفَرُوا
: الواو عاطفة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . كفروا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
بِآياتِ رَبِّهِمْ
: جار ومجرور متعلق بكفروا . رب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين في محل جر مضاف إليه ثان .
لَهُمْ عَذابٌ
: الجملة الاسمية في محل رفع خبر « الذين » اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم . عذاب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة .