- مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور . على أعقاب : جار ومجرور متعلق بكنتم أو بخبرها والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور وهي جمع « عقب » وهو مؤخر القدم .
تَنْكِصُونَ
: الجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 67 ]
مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سامِراً تَهْجُرُونَ ( 67 )
مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ
: حال من ضمير المخاطبين منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته . به : جار ومجرور متعلق باسم الفاعلين « مستكبرين » على تأويل فعله والضمير « الهاء » يعود على البيت العتيق أو الحرم ويجوز أن يرجع الضمير إلى « آياتي » التي بمعنى « الكتاب » ويجوز أن تتعلق الباء بسامر أي تسمرون به أو بتهجرون .
سامِراً تَهْجُرُونَ
: مفعول مطلق - مصدر - منصوب بفعل من اشتقاق المصدر أي تسمرون سمرا بمعنى : تتحدثون بالطعن فيه طعنا وجاء المصدر على وزن « فاعل » وجمعه : سمار أو بمعنى تسمرون بذكر القرآن وبالطعن .
تهجرون : أي تهذون أو تتحدثون باطلا ومصدره « الهجر » بفتح الهاء أي الهذيان . . وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى : تجعلون الطعن في القرآن حديثا تهذون به .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 68 ]
أَ فَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جاءَهُمْ ما لَمْ يَأْتِ آباءَهُمُ الْأَوَّلِينَ ( 68 )
أَ فَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ
: الألف ألف إنكار بلفظ استفهام . الفاء زائدة - تزيينية - لم : حرف نفي وجزم وقلب . يدبروا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل