تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 529

مساهمون:

ص٥٢٩
رفع فاعل . الباء حرف جر . هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بسمعنا .
فِي آبائِنَا الْأَوَّلِينَ
: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من المشار إليه و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . الأولين : صفة - نعت - للآباء مجرور مثله وعلامة الجر الياء لأنه جمع مذكر سالم .

[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 25 ]

إِنْ هُوَ إِلاَّ رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ ( 25 )
إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ
: نافية بمعنى « ما » لا عمل لها لأنها مخففة . هو : ضمير منفصل - ضمير الغائب - مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . إلّا : أداة حصر لا عمل لها . رجل : خبر « هو » مرفوع بالضمة المنونة أي ما نوح .
بِهِ جِنَّةٌ
: الجملة الاسمية في محل رفع صفة - نعت - لرجل . به : جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم . جنة : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة بمعنى : به جنون أو به جنّ يخبلونه .
فَتَرَبَّصُوا بِهِ
: الفاء سببية . تربصوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . به : جار ومجرور متعلق بتربصوا أي فانتظروا به .
حَتَّى حِينٍ
: حرف غاية وجر . حين : اسم مجرور بحتى وعلامة جره الكسرة المنونة والجار والمجرور متعلق بصفة لموصوف محذوف بتقدير فتربصوا به تربصا حتى حين بمعنى : فاحتملوه واصبروا عليه حتى ينكشف .

[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 26 ]

قالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِما كَذَّبُونِ ( 26 )
قالَ رَبِّ
: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي قال نوح . ربّ : منادى بأداة نداء محذوفة بتقدير : يا رب وهو مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بالكسرة المأتي بها من أجل الياء المحذوفة خطا