لِيَكُونَ الرَّسُولُ
: اللام حرف جر للتعليل . يكون : فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة . الرسول : اسم « يكون » مرفوع بالضمة .
والجملة الفعلية « يكون الرسول شهيدا » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بسمّى .
شَهِيداً عَلَيْكُمْ
: خبر « يكون » منصوب بالفتحة المنونة . عليكم : جار ومجرور متعلق بشهيد والميم علامة جمع الذكور .
وَتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ
: معطوف على « يكون » ويعرب إعرابه وعلامة نصب الفعل حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « تكونون » والألف فارقة . شهداء : خبر « تكونوا » منصوب بالفتحة ولم ينوّن آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن « فعلاء » على الناس : جار ومجرور متعلق بشهداء .
فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ
: الفاء استئنافية . أقيموا : تعرب إعراب « جاهدوا » الصلاة : مفعول به منصوب بالفتحة .
وَآتُوا الزَّكاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ
: الجملتان الفعليتان معطوفتان بواوي العطف على جملة « أقيموا الصلاة » وتعربان إعرابها . باللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق باعتصموا بمعنى وتمسكوا باللّه وثقوا به سبحانه .
هُوَ مَوْلاكُمْ
: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
مولاكم : خبر « هو » مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .
فَنِعْمَ الْمَوْلى وَنِعْمَ النَّصِيرُ
: الفاء استئنافية . نعم : فعل ماض لإنشاء المدح مبني على الفتح . المولى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وحذف المخصوص بالمدح لأنه تقدم عليه ما يشعر به وهو « مولاكم » الواو عاطفة . نعم النصير : معطوفة على « نعم المولى » وتعرب إعرابها وعلامة رفع الاسم الضمة الظاهرة .