وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذابُ
: أعرب . حق : فعل ماض مبني على الفتح .
عليه : جار ومجرور متعلق بحق . العذاب : فاعل مرفوع بالضمة بمعنى :
وكثير حق عليه العذاب وثبت لعصيانه وامتناعه عن السجود .
وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ
: الواو استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » يهن : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره حرك بالكسر لالتقاء الساكنين . وأصله : يهين - حذفت الياء تخفيفا وتخلصا من التقاء الساكنين . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . والجملة الفعلية « يهن اللّه » صلة الموصول « من » لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به مقدم . .
التقدير : ومن يهنه اللّه .
فَما لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ
: الجملة جواب شرط جازم مسبوق بنفي مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء رابطة لجواب الشرط . ما : نافية لا عمل لها . له : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم و « من » حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي . مكرم : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر بمعنى :
فما له من مكرم يكرمه بالسعادة .
إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ما يَشاءُ
: هذا القول الكريم أعرب في نهاية الآية الكريمة الرابعة عشرة بمعنى يفعل ما يشاؤه على مقتضى حكمته وعلمه .
[ سورة الحج ( 22 ) : آية 19 ]
هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ ( 19 )
* هذانِ خَصْمانِ
: ها : للتنبيه . ذان : اسم إشارة مرفوع بالألف لأنه مثنى وهو مبتدأ ومفرده : ذا . وقد أسقطت ألف « ذا » لأنه لا يصح اجتماع الألفين لسكونهما : أي ألف « ذا » وألف التثنية وهنا سقطت ألف « ذا » لأن الألف الباقية هي الف التثنية فأعربت . خصمان : خبر المبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .