أَ فَلا تَعْقِلُونَ
: الهمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام . الفاء زائدة - تزيينية - لا : نافية لا عمل لها . تعقلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 11 ]
وَكَمْ قَصَمْنا مِنْ قَرْيَةٍ كانَتْ ظالِمَةً وَأَنْشَأْنا بَعْدَها قَوْماً آخَرِينَ ( 11 )
وَكَمْ قَصَمْنا
: الواو استئنافية . كم : خبرية مبنية على السكون في محل نصب مفعول به مقدم بقصمنا أي أهلكنا . قصم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
مِنْ قَرْيَةٍ
: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « كم » التقدير : عددا كثيرا حال كونه من أهل القرى أهلكنا . و « من » حرف جر بياني .
كانَتْ ظالِمَةً
: الجملة الفعلية في محل نصب صفة - نعت - لأهل القرية على الموضع لا اللفظ أي قوما وفي محل جر على اللفظ . كانت : فعل ماض ناقص مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها واسم « كان » ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي . ظالمة : خبر « كان » منصوب بالفتحة المنونة .
وَأَنْشَأْنا بَعْدَها
: معطوفة بالواو على « قصمنا » وتعرب إعرابها . بعد :
ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بأنشأنا وهو مضاف و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
قَوْماً آخَرِينَ
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
آخرين : صفة - نعت - للموصوف « قوما » منصوب مثله وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن حركة الاسم المفرد .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 12 ]
فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنا إِذا هُمْ مِنْها يَرْكُضُونَ ( 12 )
فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنا
: الفاء استئنافية . لمّا : اسم شرط غير جازم بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية . أحسّوا :