واحد وهذا غير جائز . إلّا على لغة من قال « أكلوني البراغيث » ويجوز أن يكون « الذين » مبتدأ خبره : « أسروا النجوى » أي الجملة الفعلية قدمت عليه .
والمعنى : هؤلاء أسروا النجوى فوضع المظهر موضع المضمر تسجيلا على فعلهم بأنه ظلم . ويجوز أن يكون في محل نصب مفعولا به على الذم .
ظلموا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وتعرب إعراب « أسروا » .
هَلْ هذا إِلَّا بَشَرٌ
: الجملة الاسمية بدل من « النجوى » في محل نصب .
هل : حرف استفهام لا محل له . هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أي هل محمد . إلّا : أداة حصر لا عمل لها . بشر : خبر « هذا » مرفوع بالضمة المنونة أو في محل نصب مفعول به - مقول القول - بمعنى قائلين ما محمد . .
مِثْلُكُمْ
: صفة - نعت - لبشر مرفوع مثله بالضمة . الكاف ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .
أَ فَتَأْتُونَ السِّحْرَ
: الألف ألف توبيخ بلفظ استفهام . الفاء زائدة - تزيينية - تأتون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . السحر : مفعول به منصوب بالفتحة .
وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ
: يعرب إعراب « وهم يلعبون » الوارد في الآية الكريمة السابقة . والضمير « أنتم » ضمير المخاطبين .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 4 ]
قالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 4 )
قالَ رَبِّي
: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي الرسول محمد - صلّى اللّه عليه وسلم - قال لهم . والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول - ربي : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة .