بتأويل مصدر « قولك » في محل نصب اسم « إنّ » المؤخر المعنى والتقدير :
فإنّ قولك لا مساس عقوبتك في الحياة .
لا مِساسَ
: الجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - لا : ناهية جازمة . مساس : اسم فعل أمر مبني على الفتح في محل جزم بلا الناهية بمعنى : لا تمسّني . . أي إنّ كلّ من لمسته تأخذه الحمّى وتأخذك معه فلا تفتر عن قول « لا مساس » أي لا تمسّني كلّما قرب منك أحد .
وَإِنَّ لَكَ مَوْعِداً
: الواو عاطفة . إنّ لك : أعربتا . موعدا : اسم « إنّ » المؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
لَنْ تُخْلَفَهُ
: الجملة الفعلية في محل نصب صفة - نعت - للموصوف « موعدا » لن : حرف نفي ونصب واستقبال و « تخلفه » فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به بمعنى : لن يخلفه اللّه يوم القيامة فيتولى معاقبتك .
وَانْظُرْ إِلى إِلهِكَ
: الواو عاطفة . انظر : تعرب إعراب « اذهب » . إلى إلهك : جار ومجرور متعلق بانظر والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة .
الَّذِي ظَلْتَ
: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة - نعت - للإله . ظلت : الجملة الفعلية وما بعدها : صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع اسم « ظلّ » وأصله : ظللت . . فحذف الحرف الأول - اللام الأولى - ونقلت حركته إلى الظاء .
عَلَيْهِ عاكِفاً
: جار ومجرور متعلق بظللت أو بخبره . عاكفا : خبر « ظلّ » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : الذي واظبت على عبادته أي دمت .