خبر « أكون » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : خائبا مثلكم في دعاء آلهتكم .
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 49 ]
فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلاًّ جَعَلْنا نَبِيًّا ( 49 )
فَلَمَّا
: الفاء استئنافية . لمّا : اسم شرط غير جازم بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب والجملة الفعلية بعدها « اعتزلهم . . » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف .
اعْتَزَلَهُمْ وَما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
: هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة السابقة .
وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ
: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها . وهب : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . له : جار ومجرور متعلق بوهب في محل نصب لأنه في مقام مفعول « وهب » الأول . إسحاق :
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون آخره لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية . ويعقوب معطوف على « إسحاق » ويعرب مثله .
وَكُلًّا جَعَلْنا نَبِيًّا
: الواو عاطفة . كلّا : مفعول به منصوب بفعل مضمر يفسره ما بعده وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : وجعلنا كلا منهما نبيا . جعل :
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . نبيا : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 50 ]
وَوَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا وَجَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا ( 50 )
وَوَهَبْنا لَهُمْ
: الواو عاطفة . وهب : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر