ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور بمعنى : وأتجنبكم . الواو عاطفة . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب لأنه معطوف على الضمير المنصوب في « أعتزلكم » .
تدعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية « تدعون » صلة الموصول لا محل لها . والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : وما تدعونه أو وما تدعونهم بمعنى وما تعبدونهم . أو تكون « ما » مصدرية فيكون المصدر المؤول من « ما » وما بعدها في محل نصب أيضا . التقدير : ومعبودكم أو ومعبوديكم .
مِنْ دُونِ اللَّهِ
: جار ومجرور متعلق بتدعون أو بحال محذوفة من الموصول « ما » المبهمة و « من » حرف جر بياني . التقدير : حال كونهم من دون اللّه . اللّه لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة .
وَأَدْعُوا رَبِّي
: معطوفة على جملة « أعتزلكم » وتعرب مثلها . وعلامة رفع الفعل الضمة المقدرة على الواو للثقل . ربّي : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
عَسى أَلَّا أَكُونَ
: فعل ماض تام مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر . ألّا : أصلها : أن حرف مصدري ناصب . و « لا » نافية لا عمل لها . أكون : فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا والجملة الفعلية « لا أكون مع الخبر » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » وما تلاها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل « عسى » بمعنى لعلّي لا أكون .
بِدُعاءِ رَبِّي شَقِيًّا
: جار ومجرور متعلق بخبر « أكون » ربّي : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان . شقيا :