بمعنى : هيّأنا : وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . جهنم :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون آخرها لأنها ممنوعة من الصرف للعلمية والتأنيث .
لِلْكافِرِينَ نُزُلًا
: جار ومجرور متعلق بأعتدنا أو بحال محذوفة من « نزلا » لأنها في الأصل متعلقة بصفة محذوفة منها وقدمت عليها . وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .
نزلا : مفعول به ثان منصوب بأعتدنا المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 103 ]
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالاً ( 103 )
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ
: فعل أمر مبني على سكون آخره - أصله : قول - حذفت الواو تخفيفا وتخلصا من التقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . والجملة الفعلية بعده : في محل نصب مفعول به - مقول القول - هل : حرف استفهام لا محل له . ننبئكم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور بمعنى : قل يا أيها النبي للناس هل نخبركم .
بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا
: جار ومجرور متعلق بننبئ وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .
أعمالا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 104 ]
الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً ( 104 )
الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ
: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم الذين لأن التقدير جاء جوابا عن السؤال الوارد في الآية الكريمة السابقة أو يكون في محل نصب على الذم بفعل محذوف تقديره :