لا محل لها . و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر « الإيمان » في محل نصب مفعول به ثان ويجوز أن يكون في محل جر بحرف جر محذوف .
التقدير : عن الإيمان ويكون الجار والمجرور متعلقا بمنع . إذ : ظرف زمان بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب متعلق بيؤمنوا .
جاءَهُمُ الْهُدى :
الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني على الفتح و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وحرك الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين - و « الهدى » فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر أي حين مجيء الهدى .
إِلَّا أَنْ قالُوا :
أداة حصر . أن : حرف مصدري . قالوا : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة و « أن » وما تلاها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل « منع » التقدير : إلّا قولهم بمعنى : إلّا نكرانهم . .
أَ بَعَثَ اللَّهُ :
الجملة الفعلية وما بعدها في محل نصب مفعول به - مقول القول - الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام و « بعث » فعل ماض مبني على الفتح . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .
بَشَراً رَسُولًا :
مفعولا « بعث » منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة المنونة ويجوز أن يكون « بشرا » حالا من « رسولا » المفعول به لأنه متعلق بصفة له قدّم عليه .
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 95 ]
قُلْ لَوْ كانَ فِي الْأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ مَلَكاً رَسُولاً ( 95 )
قُلْ لَوْ كانَ :
فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت وأصله : قول - حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين .
والجملة بعده : في محل نصب مفعول به - مقول القول - لو : حرف شرط غير جازم - حرف امتناع لامتناع - كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح .