المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . أنّ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « أنّ » و « أنّ » مع اسمها وخبرها في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير : أمنت بأنّه . . والجار والمجرور متعلق بآمنت لأن الباء هي صلة الإيمان . لا : نافية للجنس تعمل عمل « إنّ » . إله : اسم « لا » مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا تقديره : موجود أو كائن و « لا » وما عملت فيه أي اسمها وخبرها في محل رفع خبر « أنّ » إلّا :
أداة حصر أو استثناء .
الَّذِي آمَنَتْ بِهِ
: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع لأنه بدل من وضع « لا إله » لأن وضع « لا » وما عملت فيه الرفع أي خبر « إنّ » .
آمنت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها .
به : جار ومجرور متعلق بآمنت .
بَنُوا إِسْرائِيلَ
: فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت نونه - أصله - بنون - للإضافة . والجملة الفعلية « آمنت به بنو إسرائيل » صلة الموصول لا محل لها . إسرائيل : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والتأنيث والعلمية .
وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ
: الواو استئنافية . أنا : ضمير منفصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . من المسلمين : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ . وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته بمعنى : وأنا مسلم من المسلمين .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 91 ]
آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ( 91 )
آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ
: اسم مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بجملة مقدرة . . أي أتؤمن من الآن بمعنى : فقيل له : أتؤمن الساعة في وقت الاضطرار وقد يئست من النجاة والجملة الفعلية « أتؤمن الآن » في محل نصب مفعول به - مقول القول - الواو حالية