فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ
: الفاء تعليلية . آمنوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . باللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمنوا . ورسله :
معطوف بواو العطف على لفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة .
وَلا تَقُولُوا
: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « لا تغلوا » وتعرب إعرابها والجملة بعدها في محل نصب مفعول به - مقول القول -
ثَلاثَةٌ انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ
: خبر مبتدأ محذوف تقديره : اللّه . . أي لا تقولوا اللّه ثلاثة أو يكون التقدير : الآلهة ثلاثة مرفوع بالضمة المنوّنة .
انتهوا : تعرب إعراب « آمنوا » . خيرا : مفعول به منصوب بفعل مضمر وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة أو يكون التقدير : انتهوا عن ذلك تؤتوا خيرا فتكون كلمة « خيرا » مفعولا به بجواب الطلب . لكم : جار ومجرور متعلق بكلمة « خيرا » والميم علامة جمع الذكور .
إِنَّمَا اللَّهُ إِلهٌ واحِدٌ
: كافة ومكفوفة . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . إله : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنوّنة . واحد : توكيد للمؤكد « إله » مرفوع مثله بالضمة المنوّنة .
سُبْحانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ
: مفعول مطلق - مصدر - منصوب بفعل محذوف تقديره : أسبّح أي أنزّهه سبحانه وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . أن : حرف مصدري ونصب . يكون : فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة . له :
جار ومجرور في محل نصب خبر « يكون » المقدم . ولد : اسم « يكون » المؤخر مرفوع بالضمة المنوّنة والجملة الفعلية « يكون له ولد » صلة موصول حرفي لا محل لها و « أن » المصدرية وما بعدها : بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف . بتقدير : عن أن يكون له ولد . والجار والمجرور متعلق بأسبّح بمعنى : تنزيها له عن مشابهة المخلوقين .