* *
إِلَّا خَطَأً
: المستثنى هنا مستثنى استثناء منقطعا أي غير متصل بمعنى : ليس من الأول .
وسيبويه يقول : إلّا : هنا بمعنى : لكن . أي إن قتله خطأ فعليه كذا .
* *
وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ
: بمعنى : ومن حدث هذا منه فعليه عتق أسير مؤمن فتكون كلمة « تحرير » مبتدأ مؤخرا محذوف الخبر المقدم بتقدير : فعليه تحرير . . أو تكون كلمة « تحرير » خبرا لمبتدأ محذوف . . تقديره : فكفّارته تحرير رقبة . .
* *
فَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ
: المعنى : فإن كان من قوم معادين . . وإنّما قال « عدوّ » وهو لفظة مفردة ولم يقل « أعداء » لأنه صفة لقوم . . السبب هو أنّ كلمة « عدوّ » تأتي بلفظ واحد للمفرد المذكّر والمؤنّث والجمع .
* *
فَمَنْ لَمْ يَجِدْ
: هنا حذف مفعول « يجد » اختصارا لأن ما قبله يفسّره . . أي فمن لم يجد ذلك أي فمن لم يجد رقبة يعتقها . . أو لم يجد مالا . .
* *
تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ
: اللفظة هنا مصدر - مفعول مطلق - أو تكون مفعولا لأجله . . أي شرّع لكم ذلك توبة .
* *
وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ
: الدية : هي ما يدفعه القاتل لأهل القتيل تعويضا لهم إذا تجاوزوا عن حقهم في معاقبته . يقال : ودى القاتل القتيل يديه دية : إذا أعطى وليّه المال الذي هو بدل النفس وفاؤها محذوفة والهاء عوض والأصل : ودية : ويقال في الأمر د القتيل وفي حالة الوقوف يقال : ده . ثم سمّي ذلك المال « دية » تسمية بالمصدر وجمعها : ديات .
* * سبب نزول الآية : قال أبو زيد : نزلت في رجل قتله أبو الدرداء . . كان يرعى غنما وهو يتشهد فقتله وساق غنمه إلى رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلم - وقال القاسم : نزلت حينما قتل عياش بن أبي ربيعة المخزومي الحارث بن زيد الذي كان شديدا على النبيّ - صلّى اللّه عليه وسلم - فجاء وهو يريد الإسلام وعياش لا يشعر فقتله .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 93 ]
وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماً ( 93 )
وَمَنْ يَقْتُلْ
: الواو استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . وجملتا فعل الشرط وجوابه - جزائه - في محل رفع خبر المبتدأ « من » . يقتل : فعل مضارع مجزوم بمن لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية « يقتل » صلة الموصول « من » لا محل لها .
مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة .
متعمّدا : حال من ضمير « يقتل » منصوب بالفتحة المنوّنة .
فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ
: الجملة الاسمية : جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء رابطة لجواب الشرط . جزاؤه : مبتدأ مرفوع بالضمة .