قَوْلًا بَلِيغاً
: مصدر في موضع المفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة . بليغا : صفة للموصوف « قولا » منصوب مثله .
* *
أُولئِكَ
: حذفت الصفة المشار إليها اختصارا لأن ما قبلها دال عليها . . أي أولئك المنافقون الصادّون عنك .
* *
فِي أَنْفُسِهِمْ
: التقدير : في حق أنفسهم وبعد حذف المضاف « حقّ » حلّ المضاف إليه محلّه .
* * سبب نزول الآية : قيل إنّ المنافق الذي ذكر خبره في الآية الكريمة الستين لمّا أبى التحاكم إلى رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلم - وطلب التحاكم إلى كعب بن الأشرف رفض خصمه طلبه فدعاه المنافق إلى التحاكم إلى عمر . . فلما ذهب إليه وعرف قصته قتله وهو يقول : هكذا أقضي لمن لم يرض بقضاء اللّه ورسوله .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 64 ]
وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً ( 64 )
وَما أَرْسَلْنا
: الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . أرسل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
مِنْ رَسُولٍ إِلَّا
: حرف جر زائد للتوكيد . رسول : اسم مجرور لفظا بحرف الجر الزائد منصوب محلا على أنه مفعول به أي أرسلنا رسولا وعلامة جر « رسول » الكسرة المنوّنة . إلّا : حرف تحقيق بعد النفي .
لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ
: اللام حرف جر للتعليل . يطاع : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . بإذن : جار ومجرور متعلق بيطاع . اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . والجملة الفعلية « يطاع » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بأرسل .
وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ
: الواو استئنافية . لو : حرف شرط غير جازم . أنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « أنّ » و « أنّ » مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل رفع