تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 383

مساهمون:

ص٣٨٣
قَضَيْتَ
: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا وهو منصوب محلا على أنّه مفعول به . التقدير : ممّا قضيته . أو تكون صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب .
وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً
: الجملة الفعلية معطوفة بواو العطف على « يحكموا » وتعرب إعرابها . تسليما : مفعول مطلق . . تأكيد للفعل بمنزلة تكريره منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة . * *
فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ
: أي فيما اختلط بينهم أو فيما اختلف بينهم بمعنى : فيما تنازعوا وفيما نشأ بينهم من منازعات أو خصومات مأخوذة من اختلاط الشجر لتداخل أغصانه واختلاطها بعضها في بعض . والفعل « شجر » من باب « قتل » بمعنى : اضطرب . ومنه القول اشتجروا : بمعنى : تنازعوا . . وتشاجروا بالرماح : أي تطاعنوا بمعنى : طعن كل منهم الآخر . * * سبب نزول الآية : نزلت الآية الكريمة في الزبير بن العوام - أحد العشرة المبشّرة بالجنة - وخصمه وهو رجل من الأنصار من أهل بدر . . اختصما في شراج الحرة - مسيل ماء - فقال النبي - صلّى اللّه عليه وسلم - للزبير : اسق ثم أرسل إلى جارك . فغضب الأنصاريّ وقال : يا رسول اللّه أن كان ابن عمتك ؟ فتلوّن وجه الرسول - صلّى اللّه عليه وسلم - ثم قال للزبير : اسق . . ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر - أي الحواجز التي تحبس الماء - قال الزبير : واللّه ما أحسب هذه الآية أنزلت إلا في ذلك :
فَلا وَرَبِّكَ
.

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 66 ]

وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ ما فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً ( 66 )
وَلَوْ أَنَّا
: الواو استئنافية . لو : حرف شرط غير جازم . أنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل نصب اسم « أنّ » و « أنّ » مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل محذوف التقدير : لو ثبت كتبنا أي لو ثبت فرضنا عليهم أي على بعض التائبين كفرضنا على بني إسرائيل .
كَتَبْنا عَلَيْهِمْ
: الجملة الفعلية : في محل رفع خبر « أنّ » وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . على : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بكتب .