عُدْواناً وَظُلْماً
: مصدر - مفعول مطلق - من « عدا - يعدو عدوانا » أي تجاوز الحدّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة ويجوز أن يكون حالا من ضمير « يفعل » وظلما : معطوفة بالواو على « عدوانا » وتعرب إعرابها .
فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً
: الجملة : جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء واقعة في جواب الشرط . سوف : حرف استقبال - تسويف - للبعيد . نصليه : أي ندخله : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل نصب مفعول به أول . نارا :
مفعول به ثان منصوب بالفعل « نصلي » المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة .
وَكانَ ذلِكَ
: الواو استئنافية . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع اسم « كان » اللام للبعد والكاف حرف خطاب .
عَلَى اللَّهِ يَسِيراً
: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر « كان » يسيرا : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة .
* *
وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ
: أي ومن يفعل ذلك الشيء وهو القتل والمحرّمات الوارد ذكرها في الآية الكريمة السابقة . وحذفت الصفة « الشيء » المشار إليها بعد اسم الإشارة « ذلك » .
* *
نُصْلِيهِ ناراً
: بمعنى : ندخله نارا . ومثله الفعل « نصلّيه » بتشديد اللّام لأنه يقال : أصلاه النار يصليه وصلّاه النار يصلّيه . كلاهما بمعنى واحد : أي أدخله النار والفعلان متعديان إلى مفعولين .
* *
وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً
: أي وكان ذلك العقاب على اللّه هيّنا سهلا . فحذفت الصفة - العقاب - المشار إليها بعد اسم الإشارة اختصارا لأن ما قبلها يفسّرها .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 31 ]
إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلاً كَرِيماً ( 31 )
إِنْ تَجْتَنِبُوا
: حرف شرط جازم . تجتنبوا : فعل مضارع مجزوم بأن وعلامة جزمه : حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . وهو فعل الشرط .
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .