لِيُبَيِّنَ لَكُمْ
: أصله : أن يبيّن لكم فزيدت اللام مؤكّدة لإرادة يبيّن مصدر في محل نصب مفعول « يريد » و « يبيّن » فعل مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وجملة « يبيّن » صلة « أن » المضمرة لا محل لها . لكم : جار ومجرور متعلق بيبيّن والميم علامة جمع الذكور . وحذف مفعول « يبيّن » وهو الحلال والحرام .
وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ
: الجملة الفعلية معطوفة على « يبيّن » وتعرب إعرابها . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة جمع الذكور بمعنى « يرشدكم » سنن : مفعول « يبيّن » الثاني منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ
: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . من قبلكم : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف اختصارا . .
تقديره : وجدوا أو عاشوا . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية « وجدوا من قبلكم » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ
: الجملة الفعلية معطوفة بواو العطف على الجملة الفعلية « يبيّن لكم » وتعرب مثلها .
وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
: الواو استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . عليم حكيم : خبرا المبتدأ مرفوعان بالضمة المنوّنة .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 27 ]
وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيماً ( 27 )
وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ
: الواو حرف عطف . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . يريد : الجملة الفعلية : في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
أن : حرف مصدرية ونصب .