فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ
: الجملة : جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .
الفاء واقعة في جواب الشرط . قد : حرف تحقيق . أخزيته : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
وَما لِلظَّالِمِينَ
: الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . للظالمين : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .
مِنْ أَنْصارٍ
: حرف جر زائد لتأكيد النفي . أنصار : اسم مجرور لفظا وعلامة جره الكسرة المنوّنة مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 193 ]
رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِياً يُنادِي لِلْإِيمانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئاتِنا وَتَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرارِ ( 193 )
رَبَّنا إِنَّنا
: أعرب في الآية الكريمة السابقة . إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبّه بالفعل و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب اسم « إنّ » والجملة الفعلية بعده « سمعنا مناديا » في محل رفع خبر « إنّ » .
سَمِعْنا مُنادِياً
: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . مناديا . مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة . والمنادي هو الرسول الكريم محمّد - صلّى اللّه عليه وسلم - .
يُنادِي لِلْإِيمانِ
: الجملة الفعلية : في محل نصب صفة - نعت - للموصوف « مناديا » وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . للإيمان : جار ومجرور متعلق بينادي .
أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ
: حرف تفسير هنا بمعنى : أي . آمنوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . والواو ضمير متصل