فَقِنا عَذابَ النَّارِ
: الفاء استئنافية . . أو تفيد الجزاء أي واقعة في جواب شرط غير جازم محذوف مأخوذ من معنى « سبحانك » بتقدير : إذا سبّحناك :
أي نزّهناك سبحانك فقنا عذاب النار . ق : فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب مبني على حذف آخره - حرف العلّة . . الياء - وبقيت الكسرة دالّة على الياء المحذوفة وفعله : وقى يقي . . والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره :
أنت . و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول . عذاب : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
النار : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة والجملة الفعلية « فقنا عذاب النار » جواب شرط مقدر غير جازم لا محل لها من الإعراب .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 192 ]
رَبَّنا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ ( 192 )
رَبَّنا
: منادى بأداة نداء محذوفة التقدير : يا ربّنا منصوب بالفتحة وهو مضاف و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
إِنَّكَ مَنْ
: حرف نصب وتوكيد مشبّه بالفعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم « إنّ » من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول مقدم للفعل « تدخل » ويجوز أن يكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبره .
تُدْخِلِ النَّارَ
: فعل مضارع مجزوم بمن لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه :
سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . النار : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
ويجوز أن يكون « من » في محل نصب مفعولا به بفعل محذوف دل عليه جواب الشرط - فقد أخزيته - التقدير : إنك أخزيت أو أذللت من تدخل النار . . وجملة « من تدخل النار فقد أخزيته » في محل رفع خبر « إنّ » والجملة الفعلية « تدخل النار » صلة الموصول « من » والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : من تدخله النار .