يزعم صاحبكم « يقصدون الرسول الكريم محمّدا - صلّى اللّه عليه وسلم » قال ذلك حين نزلت الآية الكريمة الخامسة والأربعون بعد المائتين : من سورة « البقرة » « من ذا الذي يقرض اللّه قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة » صدق اللّه العظيم وفات قائل هذا القول المنحرف أنّ اللّه سبحانه استعمل كلمة « يقرض » مجازا هنا لأنه عزّ وجلّ أراد أن يحثّ المؤمنين على الإنفاق في سبيل الخير العام فجعل الإنفاق قرضا - أي دينا يؤديه لصاحبه في الآخرة أضعافا مضاعفة .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 182 ]
ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ ( 182 )
ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ
: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد والكاف للخطاب . الباء حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بخبر محذوف للمبتدأ « ذلك » قدّمت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها أيديكم : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية « قدّمت أيديكم » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا . التقدير : بما قدّمته أيديكم .
وَأَنَّ اللَّهَ
: الواو حرف عطف . أنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل .
اللّه لفظ الجلالة : اسم « أنّ » منصوب للتعظيم بالفتحة و « أنّ » وما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل جر بالباء معطوف على « ما » .
ولهذا فتحت همزة « أنّ » .
لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ
: الجملة الفعلية : في محل رفع خبر « أنّ » ليس :
فعل ماض ناقص مبني على الفتح . واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره :
هو . الباء : حرف زائد للتوكيد - تأكيد معنى النفي وتقويته - ظلام : اسم مجرور لفظا وعلامة جره الكسرة المنوّنة لأنه اسم نكرة منصوب محلا لأنه خبر « ليس » للعبيد : جار ومجرور متعلق بظلام .
* * المعنى والتقدير : ذلك العذاب مستحق عليكم بسبب ما قدّمته أيديكم . . وحذف المشار إليه « العذاب » لأن ما قبله يدلّ عليه وحذف خبر المبتدأ « ذلك » وتقديره : مستحقّ . كما حذف المضاف « سبب » وأقيم المضاف إليه - الاسم الموصول . . ما - مقامه . . ومعنى