هو . والجملة الفعلية « يميز » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » وما بعدها : بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بيذر .
الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . من الطيب :
جار ومجرور متعلق بيميز .
وَما كانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ
: الجملة : معطوفة بواو العطف على جملة « ما كان اللّه ليذر » وتعرب مثلها . والكاف في « يطلعكم » ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور .
عَلَى الْغَيْبِ وَلكِنَّ اللَّهَ
: جار ومجرور متعلق بيطلع . الواو استئنافية .
لكنّ : حرف نصب واستدراك مشبه بالفعل لأنه من أخوات « إنّ » اللّه لفظ الجلالة : اسم « لكنّ » منصوب للتعظيم بالفتحة .
يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ
: الجملة الفعلية : في محل رفع خبر « لكنّ » وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . من رسله : جار ومجرور متعلق بيجتبي والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة .
مَنْ يَشاءُ
: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
يشاء : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو والجملة الفعلية « يشاء » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ
: الفاء استئنافية . آمنوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . باللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمنوا : ورسله : الاسم معطوف بواو العطف على لفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة .
وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا
: الواو استئنافية . إن : حرف شرط جازم . تؤمنوا :
فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه : حذف النون لأنه من