فَفِي رَحْمَتِ اللَّهِ
: الفاء واقعة في جواب « أمّا » في رحمة : جار ومجرور متعلق بخبر محذوف للمبتدأ « الذين » التقدير : كائنون اللّه لفظ الجلالة :
مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة .
هُمْ فِيها خالِدُونَ
: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . فيها : جار ومجرور متعلق بالخبر خالدون : خبر « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد والجملة الاسمية « هم فيها خالدون » في محل نصب حال أو تكون جملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 108 ]
تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِلْعالَمِينَ ( 108 )
تِلْكَ آياتُ اللَّهِ
: تي : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
اللام للبعد والكاف للخطاب . آيات : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر : الكسرة بمعنى : هذه الآيات الواردة في الوعد والوعيد من وحي اللّه هي آيات اللّه فحذف البدل المشار إليه بعد « تلك » أي « الآيات » .
نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ
: الجملة الفعلية : في محل نصب حال من « الآيات » ويجوز أن تكون في محل رفع خبر المبتدأ « تلك » فتكون « آيات اللّه » بدلا من اسم الإشارة المبتدأ « تلك » نتلو : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . عليك جار ومجرور متعلق بنتلوها . بالحق : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « ها » التقدير : متلبسة بالحق أو يتعلق بصفة لمصدر محذوف - مفعول مطلق - التقدير : نتلوها تلاوة متلبسة بالحق . ويجوز أن يكون الجار والمجرور متعلقا بحال من فاعل « نتلو » بمعنى : ومعنا الحقّ أو بحال من الكاف بمعنى أو معك الحق .