فسبحان اللّه . . . ، ولقد تكرر ذكر الألباب 16 مرة والأفئدة بمشتقاتها 16 مرة . . . ، ويقول سبحانه
وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ
« 1 » ، ولقد تساوت القلة بمشتقاتها 75 مرة مع الشكر بمشتقاته 75 مرة ، ولقد جاء لفظ الفحشاء والبغى بمشتقاتهم 48 مرة وجاء لفظ الإثم بنفس العدد 48 مرة ولقد تكرر الجهر بمشتقاته 16 مرة والعلانية بمشتقاته 16 مرة . . . ، وتكررت كلمة الرغبة بكل مشتقاتها 8 مرات وبنفس العدد وردت مشتقات الرهبة أيضا 8 مرات . . . ، وورود لفظ الهدى 79 مرة ولفظ الرحمة ورد 79 مرة أيضا . . . ، وتكرر لفظ المحن بمشتقاتها 83 مرة والطاعة بمشتقاتها 83 مرة . . . ، ولقد تكررت كلمة الغواية بكل مشتقاتها 22 مرة وتكرر لفظي الخطأ والخطيئة بمشتقاتهم أيضا 22 مرة . . . ، وهناك الكثير من أمثلة الإعجاز الرياضى في فروع مختلفة من القرآن الكريم فمثلا كلمة العرش آخر سورة ذكرت فيها سورة البروج والتي رقمها بالمصحف 85 ورقم الآية 15 والمجموع 85 + 15 100 ومعنى ذلك أن العرش لا يكون إلا لمن له الملك المرئى والملكوت الغيبي واللّه وحده هو صاحب الملك والملكوت بنسبة 100 % . . . ، كذلك فإن آخر تكرارات كلمة نارا في سورة المسد 111 ورقم الآية 3 والمجموع 111 + 3 114 وهو عدد سور القرآن الكريم فالعمل بالقرآن يبعدك عن النار بنسبة 100 % كذلك فإن القرآن الكريم أنزل من لدن حكيم خبير ويحتوى من الحكمة ما لا يعلم بها إلا اللّه وما يمن به من فيض على أولى الألباب الباحثين عن الحق والخير فمثلا نجد أن اللّه تعالى أعطى يوسف عليه السلام الحكم والعلم فقال سبحانه
وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً
« 2 » ، كذلك فإن لوط عليه السلام آتاه اللّه تعالى الحكم والعلم فقال سبحانه
وَلُوطاً آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً
« 3 » لذلك نجد أن اسم يوسف ورد في القرآن الكريم 27 مرة وكذلك اسم لوط ورد أيضا 27 مرة فلله نسجد شكرا لفضله علينا ومنحنا هذا الإعجاز الذي يصل بنا إلى درجة اليقين والثبات على الحق وكذلك فإن أيوب عليه السلام قد نادى ربه
أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ
« 4 » ، فاستجاب له ربه
هامش
( 1 ) سورة سبأ الآية 13 .
( 2 ) سورة يوسف الآية 32 .
( 3 ) سورة الأنبياء الآية 74 .
( 4 ) سورة الأنبياء الآية 83 .