( البقرة : 83 ) : « قال : يعني الناس كلّهم » « 1 » .
3 - وقال عليه السلام في قوله تعالى :
يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
( البقرة : 105 ) قال : « أن المراد برحمته هنا النبوة » « 2 » .
4 - وقال عليه السلام في قوله تعالى :
وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ
( البقرة : 124 ) : « قال النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم لا طاعة إلا في المعروف » « 3 » .
أقول : وقد روى الفريقان الشيعة والسنّة عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم قوله : « لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق » « 4 » .
5 - وقال عليه السلام حين سمع رجلا يقول :
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ
( البقرة : 156 ) : « إنّ قولنا " إنّا للّه " إقرار على أنفسنا
هامش
( 1 ) رواه السيوطي في الدر المنثور ذيل الآية ( 83 ) من سورة البقرة محيلا إلى البيهقي في شعب الإيمان .
( 2 ) رواه الطبرسي في تفسيره " مجمع البيان " ، ج 1 ، ص 104 .
( 3 ) رواه السيوطي في الدر المنثور ذيل الآية ( 124 ) من سورة البقرة محيلا إلى وكيع وابن مردويه عن علي بن أبي طالب عن النبي صل ، الحديث .
( 4 ) انظر نهج البلاغة ، باب حكم أمير المؤمنين ع ، الحكمة رقم 165 .