المسلمة ، وينكح المسلم اليهوديّة والنصرانيّة » « 1 » .
أقول : يستنبط هذا الحكم ممّا أحلّ اللّه تعالى في كتابه للمسلم أن ينكح امرأة كتابيّة ولم يأذن للمسلمة أن ينكحها رجل من أهل الكتاب . أمّا قوله قوله تعالى :
لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ
( الممتحنة : 10 ) فإنّه نزل في الكفّار الوثنيين والمسلمات المهاجرات .
3 - وروي في مسند الإمام زيد بن علي عن عليّ عليه السلام في الرّجل تأتي امرأته بولد فينفيه ، قال :
« يلاعن الإمام بينهما يبدأ بالرّجل فيشهد أربع شهادات باللّه إنّه لمن الصّادقين والخامسة أنّ لعنت اللّه عليه إن كان من الكاذبين .
ثم تشهد المرأة أربع شهادات باللّه إنّه لمن الكاذبين والخامسة أنّ غضب اللّه عليها إن كان من الصّادقين . فإذا فعلا ذلك فرّق الإمام بينهما ولم يجتمعا أبدا . وألحق الولد بأمّه . . » « 2 » .
أقول : هذا تفسير ما جاء في سورة النّور من أمر اللعان « 3 » .
4 - وروي فيه أيضا أنّ عليّا عليه السلام قال : « الإيلاء هو القسم ،
هامش
( 1 ) مسند الإمام زيد ، ص 312 .
( 2 ) مسند الإمام زيد ، ص 332 .
( 3 ) راجع سورة النور : الآيات : 6 - 9 .