عظيم ، وأمر كبير . وأما إن جعل الضمير في قوله ( بينهم ) عائدا إلى المؤمنين والكافرين ، كما قال عبد اللّه بن عمرو : وأنه يفرق بين أهل الهدى والضلالة به فهو كقوله تعالى :
وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ
( الروم : 14 ) وقال :
يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ
( الروم : 43 ) وقال تعالى :
وَامْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ
( يس : 29 ) وقال تعالى :
وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكاؤُكُمْ فَزَيَّلْنا بَيْنَهُمْ
- إلى قوله -
وَضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ
( يونس : 28 - 30 ) .
3 - [ حديثان بمناسبة قوله تعالى وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ . .
]
يذكر ابن كثير بمناسبة قوله تعالى :
وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُواقِعُوها وَلَمْ يَجِدُوا عَنْها مَصْرِفاً
حديثين قال : روى ابن جرير . . . عن أبي سعيد عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال : « إن الكافر ليرى جهنم فيظن أنها مواقعته من مسيرة أربعمائة سنة » . وروى الإمام أحمد . . . عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
« ينصب الكافر مقدار خمسين ألف سنة ، كما لم يعمل في الدنيا ، وإن الكافر ليرى جهنم ويظن أنها مواقعته من مسيرة أربعين سنة » .
4 - [ حديث بمناسبة قوله تعالى وَكانَ الْإِنْسانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا
]
وبمناسبة قوله تعالى :
وَكانَ الْإِنْسانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا
يذكر ابن كثير الحديث الذي رواه الإمام أحمد ، وأخرجاه في الصحيحين ، عن علي بن أبي طالب : أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم طرقه وفاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ليلة . فقال : « ألا تصليان » فقلت : يا رسول اللّه : إنما أنفسنا بيد اللّه ، فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا ، فانصرف حين قلت ذلك ولم يرجع إليّ شيئا ، ثم سمعته وهو مولّ يضرب فخذه ويقول :
وَكانَ الْإِنْسانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا
دلّ هذا الحديث على أن الاحتجاج بالقدر في حالة التقصير عن الكمال خلاف الأدب الإسلامي فضلا عن الاحتجاج بذلك لترك الفرائض والواجبات ومواقعة المعاصي .
كلمة في السياق : [ حول صلة المقطع الثالث بالمقطع الرابع وبمحور السورة ]
ورد قوله تعالى في سورة البقرة
زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَياةُ الدُّنْيا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ
في سياق قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ .
وورود آية
زُيِّنَ *
في هذا السياق يفيد أن العامل الأول في صرف الناس عن