المعنى الحرفي :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ
: أي فرض . والقصاص عبارة عن المساواة . وأصله : من قص أثره ، إذا تبعه . ومنه القاص ، لأنه يتتبع الآثار والأخبار .
فِي الْقَتْلى
: جمع قتيل . فصار المعنى : فرض عليكم المماثلة والمساواة بين القتلى .
الْحُرُّ بِالْحُرِّ
أي : الحر مأخوذ بالحر ، أو مقتول بالحر .
وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ
أي :
والعبد مقتول بالعبد
وَالْأُنْثى بِالْأُنْثى .
أي : والأنثى مقتولة بالأنثى . والكلام كله في القتل العمد .
فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ
أي : فمن ترك له من أخيه . وذلك بالعفو عن القتل ، وقبول الدية ، ف ( من ) ترجع إلى القاتل . والأخ هنا ، ولي المقتول .
والعفو ضد العقوبة . وعبر بكلمة شئ ليفيد سقوط القتل ، وقبول الدية . وذكر الأخوة في هذا المقام بعث لأهل القتيل على العطف على القاتل لما بينهما من الجنسية والإسلام .
فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ
أي : فليتبع الطالب القاتل بالمعروف ، بأن يطالبه مطالبة جميلة .
وَأَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ
أي : وليؤد القاتل بدل الدم ، أداء بإحسان ، بألا يمطله ولا يبخسه . فالولي إذا أعطي له شئ من مال أخيه - يعني القاتل - بطريقة الصلح ، فليأخذه بمعروف من غير تعنيف . وليؤده القاتل إليه من دون تسويف .
ذلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ
أي : هذا المذكور ، من العفو وأخذ الدية ، تخفيف من الله ورحمة عليكم ، ورحمة بكم .
فَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذلِكَ
أي : من قتل ، وثأر ، بعد أخذ الدية أو قبولها .
فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ
أي : موجع شديد في الآخرة .
وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الْأَلْبابِ
أي : ولكم في هذا الجنس من الحكم الذي هو القصاص ، حياة عظيمة ، وأي حياة ؟ . وذلك مما يؤدي إليه - القصاص بالقتل - من الردع عن القتل . فكم من رجل يريد أن يقتل فتمنعه مخافة أن يقتل من القتل . فكان في شرع القصاص سبب حياة النفسين على الأقل . فإذا أضفنا قضايا الثأر غير المعقول من قتل غير القاتل ثأرا كما هي عادتهم في الجاهلية عرفناكم في القصاص من حياة
يا أُولِي الْأَلْبابِ
أي : يا أولي العقول والأفهام . دل ذلك على أن غير أولي العقول هم الذين لا يرون القصاص ، وتالله إنهم لكذلك ، وما أكثرهم في عصرنا ، وما أكثرهم في بلادنا .
لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
: أي : لعلكم تنزجرون وتتركون محارم الله ومآثمه ، ومنها القتل .
قال القرطبي : ( والمراد هنا - أي بقوله تعالى :
لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
- القتل ، فتسلمون من القصاص . ثم يكون ذلك داعية لأنواع التقوى في غير ذلك . فإن الله يثيب بالطاعة على الطاعة ) .