وعن قتيبة وعلي بن حجر قالا : أخبرنا إسماعيل بن جعفر ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة : أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « من صلى عليّ واحدة صلى اللّه عليه عشرا » « 1 » .
قال مجاهد : لما نزلت :
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
، قال أبو بكر :
ما أعطاك اللّه تعالى من خير إلا أشركنا فيه ، فنزلت :
هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ
[ سورة الأحزاب ، الآية : 43 ] « 2 » .
الآية : 57 - قوله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً
( 57 ) .
قوله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ
الآية . أخرج ابن أبي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس في قوله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
الآية . قال : نزلت في الذين طعنوا على النبي صلى اللّه عليه وسلم حين اتخذ صفية بنت حيي .
وقال جويبر عن الضحاك عن ابن عباس : أنزلت في عبد اللّه بن أبيّ وناس معه قذفوا عائشة . فخطب النبي صلى اللّه عليه وسلم وقال : « من يعذرني من رجل يؤذيني ويجمع في بيته من يؤذيني » . فنزلت « 3 » .
الآية : 58 - قوله تعالى :
وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا
.
قال القرطبي : أذيّة المؤمنين والمؤمنات هي بالأفعال والأقوال ، كالبهتان والتكذيب الفاحش المختلق . ومن الأذية تعييره بحسب مذموم أو حرفة مذمومة ، أو شيء يثقل عليه إذا سمعه ، لأن أذاه في الجملة حرام « 4 » .
هامش
( 1 ) مسلم : الصلاة ، باب : الصلاة على النبي صلى اللّه عليه وسلم بعد التشهد ، رقم : 408 ، وانظر فضل الصلاة على النبي صلى اللّه عليه وسلم في تفسير ابن كثير ، ج 3 / 506 - 516 .
( 2 ) النيسابوري 302 ، والدر المنثور ، ج 5 / 206 .
( 3 ) السيوطي 233 ، وتفسير الطبري ، ج 22 / 45 ، وزاد المسير ، ج 6 / 420 ، وتفسير ابن كثير ، ج 3 / 517 ، والدر المنثور ، ج 5 / 220 ، وتفسير القرطبي ، ج 14 / 237 .
( 4 ) تفسير القرطبي ، ج 14 / 240 .