مائة آية لم يكتب من الغافلين ، ومن قرأ مائتي آية كتب من القانتين ، ومن قرأ ثلاثمائة آية لم يحاجه القرآن . ( يعني ) من حفظ قدر ذلك من القرآن ، يقال : قد قرأ الغلام القرآن إذا حفظه .
10 - وفيه 2 / 843 : عن صفات الشيعة ، عن محمد بن الحسن عن الصفار ، عن ابن البرقي ، عن ابن شمون ، عن عبد اللّه بن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : انما شيعة علي الناحلون ، الشاحبون ، الذابلون ، ذابلة شفاههم من الصيام - إلى أن قال كثيرة صلاتهم ، كثيرة تلاوتهم للقرآن ، يفرح الناس ويحزنون .
11 - وفيه 2 / 841 : أحمد بن فهد في ( عدة الداعي ) عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : قال اللّه تبارك وتعالى : من شغل بقراءة القرآن عن دعائي ومسألتي أعطيته أفضل ثواب الشاكرين .
12 - ثواب الأعمال ص 91 : حدثني جعفر بن محمد بن مسروق ، قال حدثني الحسن بن محمد بن عامر ، عن عمه عبد اللّه بن عامر ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد اللّه بن سليمان ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : من قرأ القرآن قائما في صلاته كتب اللّه له بكل حرف شر حسنات
13 - وسائل الشيعة 2 / 838 : محمد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) عن أحمد بن محمد بن الحسين البزاز ، عن أحمد بن محمد بن حمدويه ، عن محمد بن أحمد بن سعيد ، عن العباس بن حمزة ، عن أحمد ابن إبراهيم ، عن الربيع بن بدر ، عن أبي الأشهب النخعي قال : قال علي ابن أبي طالب عليه السّلام : من دخل الاسلام طائعا وقرأ القرآن ظاهرا فله في كل سنة مائتا دينار في بيت مال المسلمين ، وان منع في الدنيا أخذها يوم القيامة وافية أحوج ما يكون إليها .
( ورواه ) الطبرسي في ( مجمع البيان ) مرسلا .
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي — صفحة 212
مساهمون: محمد حسن القبيسي العاملي
ص٢١٢