أنس منه حرفا واحدا ، ثم وضع يده على صدري ودعا اللّه أن يملأ قلبي علما وفهما وحكمة ونورا لم أنس شيئا ولم يفتني شيء لم أكتبه .
فقلت : يا رسول اللّه أو تخوفت النسيان علي فيما بعد ؟ فقال : لست أتخوف عليك نسيانا ولا جهلا ، وقد أخبرني انه قد استجاب فيك وفي شركائك الذين يكونون من بعدك .
فقلت : يا رسول اللّه ومن شركائي من بعدي ؟ الذين قرنهم اللّه بنفسه وبي فقال الأوصياء مني إلى أن يردون علي الحوض كلهم هاد مهتد لا يضرهم من خذلهم ، هم مع القرآن والقرآن معهم لا يفارقهم ولا يفارقونه .
بهم تنصر أمتي ويمطرون ، وبهم يدفع عنهم ، وبهم استجاب دعاءهم .
فقلت : يا رسول اللّه سمهم لي . فقال لي : ابني هذا ووضع يده على رأس الحسن عليه السّلام ، ثم ابني هذا ووضع يده على رأس الحسين عليه السّلام ، ثم ابن له يقال له ( علي ) وسيولد في حياتك فاقرأه مني السّلام . تكلمت اثني عشر من ولد محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلم وأنت أولهم يا أبا الحسن .
فقلت له : بأبي أنت وأمي فسمهم لي ، فسماهم رجلا رجلا منهم .
واللّه يا أخي بني هلال مهدي أمة محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ، واللّه لأعرف من يبايعه بين الركن والمقام واعرف أسماء آبائهم وقبائلهم .
36 - تفسير البرهان 1 / 17 : عن سلمة بن كهيل ، عمن حدثه ، عن علي عليه السّلام قال : لو استقامت لي الإمرة ، وكسرت أو ثنيت لي الوسادة لحكمت لأهل التوراة بما أنزل اللّه في التوراة حتى تذهب إلى اللّه اني قد حكمت بما أنزل اللّه فيها ، ولحكمت لأهل الإنجيل بما أنزل اللّه في الإنجيل حتى يذهب إلى اللّه اني قد حكمت بما أنزل اللّه فيه ، ولحكمت في أهل القرآن بما أنزل في القرآن حتى يذهب إلى اللّه اني قد حكمت بما أنزل اللّه فيه .
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي — صفحة 162
مساهمون: محمد حسن القبيسي العاملي
ص١٦٢