البيان - هؤلاء الذين تتحدث عنهم هذه المجموعات الأربعة من الآيات ، قد يكونون هم أنفسهم الذين تحدثت عنهم مجموعة سابقة في هذا الدرس ، ويكون الحديث كله عن تلك الطائفة من المنافقين ، التي تصدر منها هذه الاعمال وهذه الأقوال كلها ، ويمكن ترجيح هذا لان ملامح النفاق واضحة فيما تصفه هذه المجموعات كلها ، وصدور هذه الاعمال وهذه الأقوال عن طوائف المنافقين في الصف المسلم امر أقرب إلى طبيعتهم ، وإلى سوابقهم كذلك ، وطبيعة السياق القرآني شديدة الالتحام بين الآيات جميعا .
ولكن مجموعة الأولى من هذه المجموعات التي تتحدث عن الذين
( قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ . . . )
هي التي جعلتنا لا تتردد في اعتبار الآيات كلها حديثا عن المنافقين .
ولذا ان الله عزّ وجل يعجب من أمر هؤلاء الناس الذين كانوا يدافعون حماسة إلى القتال ويستعجلونه وهم في مكة ، يتلقون الأذى والاضطهاد والفتنة من المشركين ، حين لم يكن مأذونا لهم في القتال التي يريدها الله تعالى ، فلما جاء الوقت المناسب الذي قدره الله ، وتهيأت الظروف المناسبة وكتب عليهم القتال - في سبيل الله - إذا فريق منهم شديد الفزع حتى ليخشى الناس الذين أمروا بقتالهم - وهم أناس