جعلها وأمرهم بالاخذ بها - وبذل الجهد والوفاء بالتكاليف فريضة منه فاستيقنوا الحقيقة ، وأطاعوا الامر في توازن شعوري وحركي عجيب .
فهو العزيز القوي ذو السلطان القادر على تحقيق النصر ، وهو الحكيم الذي يجري قدره وفق حكمته ، فلا هم أسباب هذا النصر وصانعوه ، ولا لهم دخل في تحقيقه ، وان هم الا ستار القدرة تحقق بهم ما تشاء ، وكأنما هو قدر الله يتحقق بحركة رجاله . لتحقيق حكمة الله من وراء قصده .
فان انتصار المسلمين قد يكون للكافرين عظة وعبرة ، وقد يقودهم إلى الايمان والتسليم ، فيتوب الله عليهم بعد كفرهم ويختم لهم بالاسلام والهداية ، و
( إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ )
. والباب مفتوح امام جميع العباد على حد سواء ، لينالوا مغفرته ورحمته ، بالعودة اليه ، ورد الامر كله له ، وأداء الواجب المفروض ، وترك ما وراء ذلك لحكمة الله عزّ وجل ، ومشيئته المطلقة ، من وراء الوسائل والأسباب .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 130 إلى 136 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا أَضْعافاً مُضاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 130 ) وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ ( 131 ) وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ( 132 ) وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ( 133 ) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ( 134 )
وَالَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ( 135 ) أُولئِكَ جَزاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ ( 136 )
البيان : لقد سبق الحديث عن الربا والنظام الربوي ، بالتفصيل ( البقرة آية 275 ) فلا نكرر الحديث عنه هنا . ولكن نقف عند الاضعاف المضاعفة ، فان قوما يريدون في هذا الزمان ان يتواروا خلف هذا النص