فيختلفان بالضرورة بحسب السنخ والأحكام ، فالأرض لها نظام مادّي ومبادئ أحكامها الجسمانيّات على ما أودع اللّه فيها من الأحكام ، والحياة الدنيا وهي حياة الإنسان في الأرض ذو نظام مادّي يربطه بالإنسان الإرادة والمشيّة .
وأمّا الحياة الآخرة فنظامها نظام المشيّة ، قال سبحانه :
لَهُمْ فِيها ما يَشاؤُنَ
، « 1 » وقال :
وَفِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ
، « 2 » هذا في السعداء .
وقال سبحانه وتعالى :
وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ
، « 3 » وقال :
أُولئِكَ يَئِسُوا مِنْ رَحْمَتِي
، « 4 » إلى غير ذلك .
فالنشأة الأخرى يدور نظامها مدار الإرادة والمشيّة وحصول الإنسان على ما يشاؤه أو لا يشاؤه ، والفارق بين السعادة والشقاء هناك أنّ للسعيد ما يشاؤه وللشقيّ ما يكرهه ولا يشاؤه ، ولذلك لم يكن هناك تزاحم لا في حياة السعيد وسعادته ، ولا بين حياته وحياة الشقيّ ؛ إذ النسبة بينهما كنسبة العدم والملكة ، كما قال سبحانه :
فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بابٌ باطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ
، « 5 » فالنسبة بينهما نسبة الليل والنهار ، فلا تزاحم هناك فيما فيه التزاحم هاهنا في نظام السعادة ونظام الشقاء بعكسه .
ومن هنا يظهر معنى ما عن ابن شهرآشوب في المناقب ، قال : في تفسير يوسف القطّان ، عن وكيع ، عن الثوري ، عن السدّي قال : كنت عند عمر بن
هامش
( 1 ) . النحل ( 16 ) : 31 .
( 2 ) . الزخرف ( 43 ) : 71 .
( 3 ) . الزخرف ( 43 ) : 75 .
( 4 ) . العنكبوت ( 29 ) : 23 .
( 5 ) . الحديد ( 57 ) : 13 .