الخير « 1 » . ويقال : يواطئ قلبه وسمعه « 2 »
وَأَقْوَمُ قِيلًا
( 6 ) معناه أحفظ للقرآن .
ويقال : أثبت قراءة « 3 » . ويقال : أجدر أن يواطئ لك سمعك وبصرك « 4 » .
وقوله تعالى :
إِنَّ لَكَ فِي النَّهارِ سَبْحاً طَوِيلًا
( 7 ) يعني قرآنا طويلا ويقال :
دعاء « 5 » .
وقوله تعالى :
وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا
( 8 ) [ معناه ] أخلص له إخلاصا « 6 » .
وقوله تعالى :
إِنَّ لَدَيْنا أَنْكالًا
( 12 ) معناه قيود واحدها نكال « 7 » ونكل « 8 » .
وقوله تعالى :
وَطَعاماً ذا غُصَّةٍ
( 13 ) معناه لا يسوغ في الحلق « 9 » . ويقال : إنه شجرة الزّقوم « 10 » .
وقوله تعالى :
وَكانَتِ الْجِبالُ كَثِيباً مَهِيلًا
( 14 ) معناه رمل ينهال .
وقوله تعالى :
السَّماءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ
( 18 ) معناه متشقق « 11 » .
وقوله تعالى :
فَأَخَذْناهُ أَخْذاً وَبِيلًا
( 16 ) أي شديدا متحتما « 12 » .
وقوله تعالى :
عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ
( 20 ) معناه أن لن تطيقوه « 13 » .
* * *
هامش
( 1 ) ذهب إلى ذلك قتادة انظر تفسير الطبري 29 / 82 والدر المنثور للسيوطي 6 / 278 .
( 2 ) ذهب إلى ذلك مجاهد انظر تفسير الطبري 29 / 82 والدر المنثور للسيوطي 6 / 278 .
( 3 ) ذهب إلى ذلك مجاهد وغيره انظر مجمع البيان للطبرسي 10 / 378 والدر المنثور للسيوطي 6 / 278 .
( 4 ) ذهب إلى ذلك مجاهد انظر تفسير الطبري 29 / 82 .
( 5 ) ذهب إلى ذلك مجاهد انظر الدر المنثور للسيوطي 6 / 278 .
( 6 ) انظر معاني القرآن للفراء 3 / 198 .
( 7 ) سقطت من ب .
( 8 ) انظر غريب القرآن للسجستاني 25 والقاموس للفيروزآباديّ ( نكل ) 4 / 61 .
( 9 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 273 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 494 .
( 10 ) ذهب إلى ذلك مجاهد انظر تفسير الطبري 29 / 94 وذكر السيوطي أن ابن عباس ذهب إليه انظر الدر المنثور 6 / 278 .
( 11 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 274 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 494 .
( 12 ) انظر غريب القرآن للسجستاني 210 .
( 13 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 494 .