( 72 ) سورة الجن
أخبرنا أبو جعفر . قال : حدّثنا علي بن أحمد . قال : عطاء بن السائب عن أبي خالد عن زيد بن علي عليهما السّلام
في قوله تعالى :
وَأَنَّهُ تَعالى جَدُّ رَبِّنا
« 1 » ( 3 ) معناه علا ملك ربّنا وسلطانه « 2 » . ويقال : جلال ربّنا « 3 » ويقال : غنى ربّنا « 4 » . ويقال : عظمة ربّنا « 5 » .
ويقال : أمر ربّنا « 6 » ويقال : ذكر ربّنا « 7 » .
وقوله تعالى :
وَأَنَّهُ كانَ يَقُولُ سَفِيهُنا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً
( 4 ) معناه جور « 8 » .
وقوله تعالى :
فَلا يَخافُ بَخْساً وَلا رَهَقاً
( 13 ) معناه نقصان ولا سفه ، ولا طغيان ، ولا خطيئة ، ولا إثم .
وقوله تعالى :
وَأَمَّا الْقاسِطُونَ
( 15 ) معناه الجائرون الكافرون « 9 » .
وقوله تعالى :
كُنَّا طَرائِقَ قِدَداً
( 11 ) معناه أهواء وضروب مختلفة « 10 » .
هامش
( 1 ) قرأ زيد بن علي جد ربنا بفتح الجيم والدال ورفع الباء انظر شواذ القراءة للكرماني 201 .
( 2 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 272 .
( 3 ) ذهب ذلك مجاهد انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 489 وتفسير الطبري 29 / 65 وكذلك عكرمة انظر الدر المنثور للسيوطي 6 / 271 .
( 4 ) ذهب إلى ذلك مجاهد انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 489 وتفسير الطبري 29 / 65 وأيضا ذهب إليه الحسن البصري انظر الدر المنثور للسيوطي 6 / 271 .
( 5 ) نسبه السيوطي في الدر المنثور لابن عباس انظر 6 / 271 ونسبه ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن إلى قتادة انظر 489 .
( 6 ) ذهب إلى ذلك ابن عباس انظر تفسير الطبري 29 / 65 والدر المنثور للسيوطي 6 / 271 .
( 7 ) ذهب إلى ذلك مجاهد انظر تفسير الطبري 29 / 66 والدر المنثور للسيوطي 6 / 271 .
( 8 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 489 .
( 9 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 490 .
( 10 ) انظر معاني القرآن للفراء 3 / 193 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 490 وغريب القرآن للسجستاني 135 .