اللزج . ويقال : الجيد « 1 » .
وقوله تعالى :
بَلْ عَجِبْتَ
( 12 ) معناه استعظمت .
وقوله تعالى :
وَأَنْتُمْ داخِرُونَ
( 18 ) معناه صاغرون أذلاء .
وقوله تعالى :
هذا يَوْمُ الدِّينِ
( 20 ) معناه يوم الجزاء .
وقوله تعالى :
هذا يَوْمُ الْفَصْلِ
( 21 ) معناه يوم قطع القضاء .
وقوله تعالى :
احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ
( 22 ) معناه وأمثالهم وأشباههم وضرباءهم « 2 » .
وقوله تعالى :
فَاهْدُوهُمْ
( 23 ) معناه دلّوهم .
وقوله تعالى :
بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ
( 26 ) معناه يعطون بأيديهم .
وقوله تعالى :
بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ
( 45 ) فالكأس : الإناء بما فيها من الخمر « 3 » .
وقوله تعالى :
لا فِيها غَوْلٌ
( 47 ) معناه أذى وذهاب عقل « 4 » . وقال : وجع البطن
وَلا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ
( 47 ) معناه لا ينقطع ذلك عنهم « 5 » ، ولا تنزف عقولهم « 6 » .
وقوله تعالى :
قاصِراتُ الطَّرْفِ [ عِينٌ ]
( 48 ) معناه راضيات بأزواجهنّ لا تطمح عيونهنّ إلى غيرهم « 7 » . والعين : الواسعات العين ، واحدها عيناء « 8 » .
وقوله تعالى :
بَيْضٌ مَكْنُونٌ
( 49 ) معناه مصون « 9 » .
وقوله تعالى :
قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ
( 51 ) معناه صاحب .
وقوله تعالى :
أَ إِنَّا لَمَدِينُونَ
( 53 ) معناه لمجزيون « 10 » .
وقوله تعالى :
فِي سَواءِ الْجَحِيمِ
( 55 ) معناه وسط الجحيم « 11 » .
وقوله تعالى :
تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ
( 56 ) معناه تهلكني « 12 » .
هامش
( 1 ) ذهب إلى ذلك ابن عباس انظر تفسير الطبري 23 / 26 .
( 2 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 370 .
( 3 ) انظر إعراب القرآن للنحاس 2 / 747 .
( 4 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 370 .
( 5 ) سقطت من ى م .
( 6 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 370 .
( 7 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 370 .
( 8 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 170 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 371 .
( 9 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 371 وغريب القرآن للسجستاني 181 .
( 10 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 170 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 371 .
( 11 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 170 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 371 .
( 12 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 170 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 371 .