( 27 ) سورة النمل
أخبرنا أبو جعفر قال : حدّثنا علي بن أحمد قال : حدّثنا عطاء بن السائب عن أبي خالد عن الإمام زيد بن علي عليهما السّلام في قوله تعالى :
سُوءُ الْعَذابِ
( 5 ) معناه شديده .
وقوله تعالى :
وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ
( 6 ) معناه يلقى عليك فتأخذه « 1 » .
وقوله تعالى :
إِنِّي آنَسْتُ ناراً
( 7 ) معناه أبصرتها .
وقوله تعالى :
بِشِهابٍ قَبَسٍ
( 7 ) معناه بشعلة بقبس منها « 2 » .
وقوله تعالى :
كَأَنَّها جَانٌّ
( 10 ) وهي جنس من الحيات « 3 » .
وقوله تعالى :
وَلَمْ يُعَقِّبْ
( 10 ) معناه لم يرجع . وقال لم يلتفت « 4 » .
وقوله تعالى :
وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ
( 12 ) قال زيد بن علي عليهما السّلام :
إنما أمر أن يدخلها في جيبه ، لأنه لم يكن لهاكم .
وقوله تعالى :
عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ
( 16 ) قال الإمام زيد بن علي عليهما السّلام « 5 » : إنما أراد التّعليم ، إنه علّم منطق النّملة من الطّير « 6 » .
وقوله تعالى :
فَهُمْ يُوزَعُونَ
( 17 ) معناه يدفعون ويجئون « 7 » .
هامش
( 1 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 92 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 322 .
( 2 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 322 .
( 3 ) الجان : الحية التي ليست بالعظيمة ولا الصغيرة انظر معاني القرآن للفراء 2 / 287 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 322 .
( 4 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 187 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 322 وغريب القرآن للسجستاني 233 .
( 5 ) في ى قال الإمام الشهيد أبو الحسين زيد بن علي عليهما الصلاة والسّلام . وفي ب قال صلوات اللّه عليه .
( 6 ) قال قتادة النملة من الطير انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 323 .
( 7 ) جاء في الصحاح للجوهري وزعت الجيش إذا حبست أولهم على آخرهم انظر 3 / 1297 .