وقوله تعالى :
وَما أَضَلَّنا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ
( 99 ) معناه الأولون الذين كانوا من قبلنا ، اقتدينا بهم .
وقوله تعالى :
وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ
( 101 ) معناه شفيق .
وقوله تعالى :
فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ
« 1 » ( 119 ) معناه المملوء « 2 » الموقر « 3 » .
وقوله تعالى :
أَ تَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ
( 128 ) معناه بكلّ مرتفع من الأرض . وقال : الطّريق « 4 » .
وقوله تعالى :
وَتَتَّخِذُونَ مَصانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ
( 129 ) معناه بروج الحمام .
وكلّ بناء فهو مصنعة « 5 » .
وقوله تعالى :
إِنْ هذا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ
( 137 ) معناه اختلاق من الأولين .
وقال : دأبهم . وقال : دينهم « 6 » .
وقوله تعالى :
طَلْعُها هَضِيمٌ
( 148 ) معناه قد ضمّ بعضها إلى بعض . وقال المذنّب « 7 » من الرّطب . وقوله الهضيم : البسر البالغ « 8 » إذا عظم عذوقه « 9 » .
وقوله تعالى :
وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً فارِهِينَ
( 149 ) معناه ينحتها « 10 » .
وقوله تعالى :
وَلا تَمَسُّوها بِسُوءٍ
( 156 ) معناه بعقر .
وقوله تعالى :
وَتَذَرُونَ ما خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ
( 166 ) معناه ما أصلح لكم ، يريد الفرج « 11 » .
هامش
( 1 ) قرأ زيد بن علي الفلك بضم اللام حيثما وقعت في القرآن انظر شواذ القراءة للكرماني 34 .
( 2 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 88 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 318 وغريب القرآن للسجستاني 180 .
( 3 ) الوقر : الثقل انظر القاموس المحيط للفيروزآباديّ 2 / 161 .
( 4 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 88 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 318 .
( 5 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 88 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 319 وغريب القرآن للسجستاني 180 .
( 6 ) قال الفراء من قرأ ( خلق ) يقول اختلاقهم ومن قرأ ( خلق ) يقول عادة الأولين انظر معاني القرآن 2 / 281 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 319 .
( 7 ) في ب المذهب . والمذنبة . البسرة التي أتاها التوكيت من قبل ذنبها قيل قد ذنبت وهي مذنبة انظر الكرم والنخل للأصمعي 67 والقاموس المحيط للفيروزآباديّ 1 / 70 .
( 8 ) في ب اليانع .
( 9 ) يقال للطلع هضيم ما لم يخرج من كفراه لدخول بعضه في بعض انظر الصحاح للجوهري ( هضم ) 5 / 2059 .
( 10 ) فارهين أي حاذقين وفرهين أشرين انظر معاني القرآن للفراء 2 / 282 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 319 - 320 .
( 11 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 282 .