وبتفسير الآية في تفسير القرطبي :
(
لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلًا
يعني أمية وكنى عنه ولم يصرح باسمه لئلا يكون هذا الوعد مخصوصا به ولا مقصورا بل يتناول جميع من فعل فعلهما وقال مجاهد وأبو رجاء : الظالم عامّ في كل ظالم وفلان : الشيطان ) « 1 » .
ج - المتن :
من الواضح ان ( فلانا ) كناية عن اسم رجل والروايات بصدد بيان ذلك ومرّ بنا في بحث . . . ان ألفاظ الروايات تبدلت .
سادسا - رواية آية ( 36 ) :
( يز ) 651 - الطبرسي قرأ « 2 » مسلمة بن محارب فدمرانهم تدميرا على التأكيد بالنون الثقيلة وروى ذلك عن علي عليه السلام وعنه ( ع ) فدمراهم تدميرا .
دراسة الرواية :
أ - [ الآية ]
- قال اللّه سبحانه في الآية ( 36 ) من سورة الفرقان :
فَقُلْنَا اذْهَبا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَدَمَّرْناهُمْ تَدْمِيراً
.
وفي القراءة - فدمرانهم تدميرا - و - فدمراهم تدميرا .
ب - السند :
قراءتان بلا سند نقلهما من قراءات مدرسة الخلفاء كما في تفسير الآية بتفسير الكشاف للزمخشري .
هامش
( 1 ) تفسير القرطبي 13 / 26 .
( 2 ) وفي التفسير : قراءة .